The Holy Books of Thelema


RESEÑA – THE HOLY BOOKS OF THELEMA –

EDICIÓN DE HELL FIRE CLUB


primera


Una nueva edición de los Holy Books (“Libros Sagrados”) ya está disponible a través de Hell Fire Club Books, librería y editorial inglesa especializada en ediciones limitadas y de alta calidad de títulos de interés para la comunidad oculta. Lo que hace única la producción de Hell Fire Club es la artesanía de Eamonn Loughran, verdadero maestro en su oficio y amante de los libros a la vieja usanza. Es decir, haciéndolos a mano uno por uno y utilizando tan sólo las herramientas tradicionales de su oficio.

“The Holy Books of Thelema” viene en un conjunto de cinco volúmenes y representa todo lo que hemos llegado a amar y apreciar de las producciones de HFC… Una producción de primera clase en tu totalidad. Ayer finalmente tuve la oportunidad de ver la edición personalmente (ofrecida en tres formatos) y es realmente impresionante, estando muy  por encima de todas mis expectativas, que ya eran altas.

Quizá no sea imparcial debido a mi interés por Thelema, pero creo que esta edición representa el mejor y más importante trabajo de Hell Fire hasta la fecha. Estos libros pueden sentirse como talismanes vivos rebosantes de una energía propia, testimonio de las muchas horas de trabajo vertidas amorosamente en cada volumen. Nunca antes se habían producido los Libros Sagrados de Thelema en tan alta calidad, y creo que en alguna parte Crowley debe estar sonriendo de oreja a oreja. Libros de esta calidad están destinados a sobrevivir a sus propietarios y ser artículos de coleccionista durante siglos…

Los que conozcan las primeras ediciones de 1909 reconocerán en ellos muchas cosas de aquellas. La disposición y la letra son casi idénticas, y cada página está enmarcada de una manera similar a esa primera edición… Sin embargo, aquí están enmarcadas en rojo en lugar de en dorado. (Debo también señalar que los errores y los errores tipográficos que plagaron las ediciones tempranas se han corregido aquí; creedme, yo mismo me he encargado de ello). En las ediciones originales cada uno de los tres primeros volúmenes finalizaba con una página donde el “propietario” exclusivo de cada Grado/volumen ponía su nombre, algo que también se ha reproducido aquí, poniendo la máxima atención al detalle. Los cinco volúmenes están escritos en tinta roja y negra, haciendo que el conjunto se vea impresionante, y el volumen 5 incluye imágenes en color de lo que creo que es la Estela personal de Crowley. También hay una breve introducción en el volumen 1, y unos pocos (pero muy útiles) pies de notas repartidos aquí y allá.

Para quien pueda interesar, esta edición pone “Fill” en lugar de “Kill”. Sin querer entrar en ningún tipo de controversias, le pregunté al editor por qué lo puso así, y evitando toda cuestión de carácter político me dijo simplemente que así es cómo el propio Crowley lo publicó siempre, y que le parece que “Fill” representa el consenso general de la vasta mayoría en la comunidad thelémica… con lo que no tuve más remedio que estar de acuerdo.



tercera

Detalle de la nueva edición


cuarta

La nueva edición junto a la original de 1909


Ahora algunos de los detalles… la edición se ofrece en tres formatos, cada uno en un conjunto de cinco volúmenes. Los primeros tres volúmenes reproducen fielmente las primeras ediciones publicadas por Crowley en 1909 para la A∴A∴. Sin embargo, este conjunto incluye dos volúmenes adicionales. El cuarto contiene la mayoría de los documentos de “Clase A” no incluidos originalmente por Crowley en los primeros tres volúmenes, que fueron diseñados específicamente para ser usados por los Aspirantes en las primeras etapas de su trabajo en la A∴A∴. El volumen cinco es una presentación única de Liber AL, con el manuscrito en un lado y la transcripción mecanografiada correspondiente en el otro. Se lo describe como la “Edición del Templo”, y ha sido inspirado por una edición de la editorial 93 de 1975.


quinta

Los tres formatos: Vellum, Esmeralda y Zafiro


Así pues, mis conclusiones son… que los tres sets son excepcionales! Muy por encima de cualquier otra edición publicada hasta el momento. Considerando la cantidad de mano de obra y los costos involucrados en el esfuerzo, es poco probable que volvamos a ver algo parecido próximamente, lo cual por sí solo debe apelar al coleccionista.

Las ediciones Vellum en particular son de excelente calidad, pero quedan reservadas para los coleccionistas más serios entre nosotros, y por esta razón se agotaron antes incluso de ser producidas. El formato esmeralda es mi favorito de los tres, y por 220 Libras es una sólida inversión, (sólo quedan unos pocos de ellos, así que quien esté interesado más vale que se dé prisa). El conjunto final, en color zafiro azul marino, es la opción más asequible. A sólo 156 Libras creo que son un robo y por esta razón asumo que será el más popular de los tres.

Se elija cual se elija, las tres versiones cuentan con el mismo papel de alta calidad, y la misma impresión y encuadernación. De hecho, parecen ser casi idénticos en todos los sentidos, salvo por lo siguiente… la edición Vellun viene en una caja especial forrada en seda (ver imágenes), mientras que los otros conjuntos vienen en una caja más tradicional, pero de buena calidad. Cada conjunto utiliza además páginas finales diferentes, una numeración ligeramente diferente, y cuero de distintas clases para las cubiertas. Sin embargo, el material y todas las opciones son de primera clase y están fabricados siguiendo la tradición clásica de Hell Fire Club Books.


FORMATO 1:

Forrado a mano en piel de cabra inglesa “Vellum” y limitado a tan sólo 11 ejemplares. Impreso en tinta negra y roja sobre papel de alta calidad Rives Tradition 120gsm color crema. Los cinco volúmenes están firmemente contenidos en una caja de cuero con el interior forrado en piel de cabra escocesa Pentland con forros de seda. (AGOTADO)

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FORMATO 2:

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Forrado a mano en color esmeralda y limitado a tan sólo 31 juegos. Impreso en tinta roja y negra sobre fino papel crema Rives Tradition de 120 g/m2. Los cinco volúmenes están firmemente contenidos en un estuche de tela verde.


FORMATO 3:

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Forrado a mano en color Zafiro azul marino y limitado a tan sólo 156 juegos. Impreso en rojo y negro sobre fino papel crema Rives Tradition de 120 g/m2. Los cinco volúmenes están firmemente contenidos en un estuche de tela azul.


 

Frater Orpheus

The Winds of Wisdom


RESEÑA – THE WINDS OF WISDOM


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Hoy temprano recibí de parte de un buen amigo el nuevo libro de Shoemaker, “The Winds of Wisdom”. Llevo sentado leyéndolo desde hace aproximadamente tres horas, lo que en este caso es una cantidad de tiempo bastante buena dado que el libro tiene tan sólo 120 páginas, pero cómo muchas cosas en la vida no es cuestión de cantidad sino de calidad.

El libro en sí mismo está bien hecho, forrado en azul con letras y dibujos en dorado. La edición está limitada a 500 copias, disponibles directamente a través de Nephilim Press en www.nephilimpress.com.

Lo primero que debo señalar es que este libro no en absoluto una explicación del sistema enoquiano, ni tiene pretensión de serlo. De hecho, todos aquellos que no tengan cierto conocimiento práctico de enoquiano pueden querer dedicar algún tiempo a familiarizarse con el sistema antes de abordar este libro, pues de lo contrario no entenderán gran cosa. Shoemaker recomienda el libro de Lon Milo Duquette “Enochian Vision Magick” para este propósito. Como yo mismo no he leído este libro (lo siento Lon) no puedo dar una opinión, pero conociendo la experiencia de Lon (habiendo explorado personalmente varios aetiros con él) y estando familiarizado con muchos de sus escritos, estoy seguro de que la recomendación es buena.

El libro ofrece poca información aparte de las visiones personales de Shoemaker en cada aetiro. Sin embargo, ese es el objetivo de este libro y sus visiones son simbólicamente consistentes con lo que uno podría atribuir tradicionalmente a los aetiros. Se añaden algunas notas de pie de página en cada visión que desarrollan las experiencias de su autor y una “nota interpretativa” (de aproximadamente una página en longitud) anexada al séptimo aetiro: DEO. También se proporciona un método recomendado de scrying que (basándome en mi experiencia personal) parece ser bueno y práctico, por lo que estoy seguro de su eficacia.

También hay una descripción más bien explícita de un ritual de magia sexual usado mientras realizaba scrying en el octavo aetiro, ZID, basado en las técnicas de la Lucidez Eroto-Comatosa de Crowley presentes en el capítulo 15 (de 22) del Liber CDXIV “De Arte Magica”, un documento relacionado con los Misterios del IXº grado OTO.

Curiosamente, Shoemaker emplea un sistema en el que cada uno de los aetiros se atribuye a uno de los diez Sephiroth a través de tres árboles de la vida, cada uno representando uno de los mundos Cabalísticos. En este caso Atziluth, Briah y Yetzirah; o las etapas arquetípicas, creativas y formativas que llevan la manifestación de lo más alto a lo más bajo (YHV). Para aquellos que no estén familiarizados con los Cuatro Mundos, estos tienen su origen en Isaías 43: 7 y solo cabe estudiar sus referencias en algunos de los recursos Cabalísticos estándar para entender cómo funcionan (quien esté familiarizado con la fórmula de YHVH ya tiene buen comienzo). En cualquier caso, este sistema no es el usado por Crowley, que en realidad empleó un par de modelos diferentes, y es discutible si realmente fue establecido sobre uno sólo. (Crowley por supuesto recibió las visiones primero y luego trató de proyectarlas sobre el Árbol de la vida). Al tratarse la experiencia en cada uno de los aetiros de un asunto altamente personal y por lo tanto subjetivo, tiene sentido que se hayan desarrollado diferentes interpretaciones sobre cómo mapear los aetiros en el árbol. Personalmente, me llevó años entender plenamente la reconstrucción de Crowley, mientras que el sistema sugerido aquí inmediatamente “cobra sentido” y creo que puede ser fácilmente adaptable por los estudiantes de escuelas mistéricas occidentales.

En conclusión, recomendaría este libro a cualquiera que esté explorando el sistema enoquiano. Más especialmente a aquellos que pretendan explorar los aetiros. Por supuesto, el interesado necesitará de otros recursos y cierta práctica antes de poder apreciar realmente el material ofrecido aquí. Sin embargo, “The Winds of Wisdom” es uno de los pocos recursos al que puede recurrirse sobre una experiencia personal con los aetiros, y sólo por esto vale la pena abordarlo. Estoy seguro de que encontrará un hogar en la librería de muchos eruditos, estudiantes y aspirantes. A nivel personal, es mi favorita de las publicaciones de Shoemaker hasta el momento, aunque sea fácilmente el más especializado.

Frater Orpheus

La Flor Dorada


RESEÑA – LA FLOR DORADA


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Hace cerca de dos semanas recibí una copia del libro “La Flor Dorada”, un regalo maravilloso de mi querido Hermano (sin línea de sangre) Ricardo Flores, y he pensado compartir mis impresiones con algunos de vosotros. 

Ante todo, debería señalar que los escritos de Ricardo no son en absoluto el típico material thelémico al que estáis acostumbrados, el cual es demasiado a menudo un simple refrito de Crowley o un análisis de su obra… En lugar de ello, con Flores (quien se hace llamar Koyote) encontramos sus propias experiencias personales como maestro de la tradición Tolteca mezcladas con Thelema, así como con otras escuelas de pensamiento. De forma muy parecida a como Crowley tomó prestadas y mezcló las enseñanzas de varias tradiciones a lo largo de su búsqueda, Flores se ha abierto camino a través de la vida guardando sólo aquellas gemas que le dicen algo a su corazón, mientras enfrenta sus propias pruebas y tribulaciones. Al hacerlo, el autor ha descubierto su propio camino, único e intransferible, y ahora, siguiendo la verdadera tradición de la A.’.A.’., comparte la luz de sus experiencias con la esperanza de que puedan ayudar a guiar a otros.

Demasiado a menudo encontramos Aspirantes en Thelema que quieren tan sólo repetir el camino de Crowley, sin llegar a abrazar realmente el espíritu de la Ley, o a poseer la fortaleza de iluminar su propio camino interno. Soror Meral solía decir que uno no fabrica Thelemitas, sino que los encuentra. Libros como este son tan raros en el corpus thelémico, que para mí supone un gran gozo poder ver extenderse las alas de Thelema en formas que Crowley nunca hubiera imaginado, y por esta razón sólo puedo disfrutar de su lectura.

El tema de este libro es el “Trabajo con los Sueños”, y el autor no requiere que sus lectores posean cierta familiaridad en las tradiciones Chamanísticas o Toltecas para poder aproximarse a su lectura. En lugar de ello, “La Flor Dorada” está escrito de una forma directa que hace que casi cualquiera con un entendimiento general de materias ocultas puede obtener beneficio de él. Flores explora varias formas y técnicas de Trabajo con los Sueños, mientras explica el propósito sagrado del diálogo entre el ser y el subconsciente, aunque no embrolla su mensaje con el típico sobre-énfasis en la psicología Jungiana, tan habitual estos días… En lugar de ello, más acorde con la tradición de Corbien o incluso de Hillman, el autor nunca se aleja demasiado del corazón de un verdadero místico. En otras palabras, este no es otro ejemplo de un autor pontificando ad nauseaum en círculos intelectuales que no llevan a ninguna parte (ya tenemos a muchos de esos). En contraste, “La Flor Dorada” es claramente el trabajo de un hombre que ha recorrido el camino y entiende que esas puertas astrales son las mismas utilizadas por el Sagrado Ángel Guardián.

Así pues, ¿a quién recomendaría este libro? Ante todo, a aquellos  que estén trabajando con sueños lúcidos o empezando a explorar el plano astral. Pero también a aquellos que busquen algo que no tenga el mismo enfoque gastado de siempre, o incluso a aquellos que busquen un ejemplo de adepto que haya abrazado la Ley y se haya atrevido a hacerla suya… Yo lo he disfrutado… Gracias Ricardo!

Próxima edición en español prevista para Abril-Mayo. Puedes conseguir la edición en inglés aquí:
http://www.koyotetheblind.com/the-golden-flower

 Frater Orpheus

Grady y su Baraja de Thoth

Haz tu voluntad será el todo de la Ley

Esto es una reconstrucción de cómo Grady McMurtry hacía sus lecturas de Tarot. Empecé juntando información sobre el tema hace algunos años y con el tiempo todas las piezas han ido encajando. Fui capaz de reconstruirlo a partir de varias fuentes. Una de ellas es una colección de lecturas recogida por Frater Zardoz, disponible en mis archivos privados. Por suerte Chris guardó unos pocos registros de las lecturas que Grady le hizo cuando iba a visitarlo en el área de Sacramento a principio de los años 80. Encontré también registros en los propios diarios de Grady y en otras notas suyas. Fui también capaz de reunir algunos detalles a partir de testigos de primera mano.


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Grady haciendo lecturas en el Norte de California, Ren Fair, 1979


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Grady haciendo lecturas en el Norte de California, Ren Fair, 1978


Esto es lo que sabemos… Grady empleaba una variante de la Cruz Celta con cartas complementarias lanzadas a lo largo de la lectura. De esta forma, obtendría una imagen más clara de las fuerzas en juego, ya que esto le daba una doble expresión a cada posición.  

Utilizaba un total de 18 cartas, de la cual 9 cartas eran lanzadas siempre en el orden exacto y las otras 9 variando. Sin embargo la forma en que leía el diseño general permanecía constante. En otras palabras, a pesar de que el orden en el que colocaba sus cartas variaba un poco (ya que Grady sentía que era importante guiarse por la inspiración del momento), una vez situadas en su posición las analizaba de una manera no muy diferente a como cualquiera podría leer una variante de la Cruz Celta. 

La primera carta lanzada siempre se colocaba en el centro y como es de esperar toda la lectura se basaba en ella. Sin embargo, las 9 cartas siguientes repartidas serían colocadas siguiendo distintos patrones para finalmente formar la “Cruz”. Sin embargo, cuando Grady llegaba a las dos “Columnas” de la derecha, las cartas eran siempre colocadas una al lado de la otra y de arriba a abajo. El resultado era que el orden establecido para las primeras 9 posiciones variaba un poco, pero se mantenía constante en las 9 posiciones finales. Grady favoreció y repitió ciertos patrones, (véase más adelante), y el diagrama de colores que creé para ilustrarlo y que dispongo a continuación lo demuestra.

He incluido algunas imágenes para clarificar… Una de ellas es una simple ilustración que nos guía a través de tres ejemplos separados de la disposición que Grady le daba a las cartas. (Simplemente baraja y sigue el orden de los colores.) Si uno es un lector experimentado lo entenderá fácilmente al momento. 

Finalmente, cabe señalar que Grady prefería la baraja de Thoth, y que recortó los bordes de su baraja personal dejando sólo las imágenes. (Su baraja personal sobrevive en archivos privados.) Por otra parte también estaba familiarizado con la baraja Rider/Waite, que usaba a menudo, como puede verse en las imágenes de Ren Fair. 

Así es cómo Grady interpretaba las cartas una vez estaban dispuestas… 

  1. Situación actual – Base, significante
  2. Fuerza contraria – Oposición
  3. Posible futuro A – (Objetivo)
  4. Posible futuro B – (Objetivo)
  5. Actitud actual
  6. Actitud actual (complemento)
  7. Pasado – Causa
  8. Pasado – Causa (complemento)
  9. Futuro potencial
  10. Futuro potencial (complemento)
  11. Ser – Motivo interior
  12. Ser – Motivo interior (complemento)
  13. Fuerzas externas
  14. Fuerzas externas (complemento)
  15. Esperanzas & miedos – Expectationes
  16. Esperanzas & miedos – Expectationes (complemento)
  17. Futuro – Resultado
  18. Futuro – Resultado (complemento)

El amor es la ley, el amor bajo la voluntad

Orpheus


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Orden y disposición


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Un ejemplo de lectura hecho en relación a Boleskine en 1981. Hay varias lecturas registradas de Grady en distintos diarios. Estas está escrita de la mano de Frater Zardoz.


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Un ejemplo de lectura escrito por Grady


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Otro ejemplo de lectura escrita por alguien desconocido con unas pocas notas adicionales escritas por Grady

Qué es exactamente una Clerk House?

Haz tu voluntad será el todo de la Ley

Hay varias formas en que los distintos linajes de la A.’.A.’. activos en la actualidad se diferencian. Las Clerk Houses (“Oficinas Capitulares”), pertenecientes a las ramas del linaje de Grady McMurtry, son una de las diferencias más particulares, y por esta razón a menudo la gente me pregunta “qué es una Clerk House?” Aunque no formen parte del sistema tradicional de la A.’.A.’., las Clerk Houses han evolucionado para servir un propósito definido en la línea de Grady. Sin embargo debería apuntar que no todos los miembros de la línea de Grady han de formar Clerk Houses, ni todas las Clerk Houses han de darse a conocer públicamente.

El siguiente artículo fue escrito por Koyote (Ricardo Flores) de la Clerk House “Ox and Non”, operando en el sur de California (http://www.koyotetheblind.com/ox-and-none-clerk-house). Aquí Koyote habla sucintamente de muchos aspectos de las Clerk Houses, su simbolismo, y lo que es más importante, cómo funcionan y su razón de ser. Si alguna vez te has preguntado sobre el tema, sólo sigue leyendo…

Qué es exactamente una Clerk House?

Tradicionalmente, una “clerk house” es la faceta pública de un templo, una abadía, o una escuela esotérica. Es el centro administrativo de las operaciones de la escuela respecto al mundo exterior. Este es el significado que este término ha tenido desde la edad media, a través de diferentes tradiciones espirituales. Desde esta Clerk House, la abadía o escuela espiritual coordina y administra tanto los asuntos concernientes a la comunidad, como el curso de enseñanza destinado al entrenamiento espiritual de los aspirantes a la escuela. La función externa de la Clerk House es la de administrar los asuntos de la comunidad, que han de permitir a la escuela existir y desarrollarse, y las actividades llevadas a cabo para servir a la comunidad exterior. Así, es en esta Clerk House donde todo el inventario, informes, papeleo, y los documentos relativos a los estudiantes se almacenan.

En el Capítulo III Verso 41 del Liber AL vel Legis se dice: “Establece en tu Kaaba una oficina capitular (“clerk house”), todo ha de hacerse bien y como si de un negocio se tratara.” Crowley a menudo interpretó esta Kaaba en el contexto religioso del Islam. La palabra “Kaaba” significa “cubo”, y es la piedra central sobre la que todo el templo está construido. Crowley quiso que los Thelemitas pensaran en su casa en el Lago Ness, Boleskine, como en su Kaaba religiosa. Así, quiso que Boleskine fuera para los Thelemitas lo que la Meca es para el Islam. Sin embargo, los iniciados en la A.’.A.’. entienden que la iniciación vertical es interna. En este sentido, el verso referido arriba es interpretado en el contexto de la primera tarea principal de la Orden: elevar tu kundalini y conciencia hasta el centro de tu Ruach, tu mente, y desde allí entrar en comunicación consciente con la Estrella que representa tu verdadero Ser y cuya órbita es tu Voluntad.

En este sentido, entendemos que la Kaaba es el cubo situado en el centro de tu ser; el altar mágico sagrado alrededor del cual construyes el templo de Dios en el exterior de tu propio ser, tu vida, tu conciencia, y tu cuerpo. Esta Kaaba es el centro más íntimo y secreto de cada persona, y allí edificamos una casa donde oramos y nos comunicamos con Dios, “una casa no fabricada con manos, situada en los cielos eternamente”.

Es por lo tanto en el grado del Amante donde tratamos de balancear las fuerzas y poderes de la Ruach, reconciliando todos los opuestos y poniendo el ego bajo control, con el fin de establecer una primera conexión con nuestro Yo verdadero, y desde allí involucrarnos en comunicación consciente con nuestro Genio o Ser Superior. Allí, bajo ese guía, procedemos entonces con la siguiente fase de nuestra Gran Obra, que representa la manifestación de tu voluntad pura en tu propia vida.

Es este sentido iniciático, “Establecer en tu Kaaba una Oficina Capitular”, significa erigir un centro administrativo en el centro de tu cubo sagrado. Esto implica que la Clerk House del Adepto tiene una función dual, tal y como todo en la Ruach está sujeto a dicha dualidad: una función interna y otra externa. La función administrativa de la Clerk House en el sentido interior se relaciona con ordenar, balancear, y administrar las diferentes partes de la Ruach. Para el Adepto, esto significa la reconciliación de todos los opuestos y la maestría en todos los aspectos de la mente, esforzándonos constantemente en equilibrar todos los elementos de nuestro ser inferior y superior bajo la función directiva del Sol en Tiphareth, nuestro Ser Verdadero. Esta es la primera parte de la obra de un Adepto. Es secreta e interna. Esto significa “poner tu propia casa en orden”, como decía Gurdjieff. Una vez la casa está en orden, viene el Maestro de la Casa. Entonces es cuando tratamos de contactar con el Sagrado Ángel Guardián de manera consciente, y así establecer los métodos y condiciones para que dicha comunicación continúe, adquiriendo un fuente de enseñanzas, guía, y comunión con lo sagrado. Esta es la razón por la que, en el grado del Amante, una vez establecido este contacto, el Adepto no necesita ya de un maestro exterior, puesto que ha establecido una conexión con su verdadero Maestro, Gurú mensajero de la A.’.A.’. sempiterna situada sobre el Abismo. A partir de entonces, tu guía es interna, y de allí provienen tus enseñanzas, tu gnosis, y tu magia(k).

La segunda parte de la tarea de un Adepto es establecer esta Clerk House en el mundo exterior. Esto es llevado a cabo bajo la guía del Sagrado Ángel Guardián. Si la primera parte de la tarea implicaba encontrar las leyes de tu Estrella y entrar en contacto consciente con ella, la segunda parte significa manifestar esas leyes en tu esfera de influencia en el mundo. Esto forma parte del significado de “tu Reino vendrá, tu voluntad se hará en la tierra y los cielos.” En esta fase del trabajo del Adepto, la tarea es manifestar la Clerk House en el mundo. Cada Clerk House será diferente, puesto que cada una es una manifestación de la voluntad interior del Adepto. Esta parte de la tarea puede llevar muchos años, e incluso toda una vida.

La Clerk House “Ox and None” fue establecida oficialmente cinco años atrás, y hoy día continúa orbitando alrededor de la Estrella que le da Luz, Vida, Amor y Libertad desde el interior al exterior. Como expresión exterior de su Kaaba, la Clerk House Ox and Non administra y opera el entrenamiento de sus estudiantes, trabajando como una abadía o escuela esotérica tradicionalmente representada como una colonia de abejas. Esta imagen ilustra la forma de trabajo y el servicio impartido a cada estudiante. Investigamos y enseñamos por medio de diferentes tradiciones repartidas por todo el mundo, y muchos de nuestros estudiantes, herederos e iniciados forman parte de diferentes tradiciones, cada una contribuyendo al entendimiento, las prácticas, y las tecnologías empleadas en nuestra Clerk House.

Para mantener los esfuerzos de la Escuela, producimos trabajos de arte, libros, performances en la calle y en los escenarios, seminarios y talleres.

Para servir a la comunidad brindamos, libre de cargo, la instrucción en diferentes artes y artesanías, el arte sagrado del Arte del Hablador, charlas y enseñanzas semanales, talleres de visiones, sueños, sanación, ciclos de cine, y atención a enfermos en proceso terminal. Todo esto es ofrecido abiertamente a todo el mundo. Otras formas de servicio están en fase de planificación.

El entrenamiento espiritual en sí mismo es gratuito también, pero el cuerpo de estudiantes se encuentra en su máxima capacidad en este momento. El entrenamiento conlleva una gran entrega, dedicación, y precisión. En este momento, no podemos aceptar nuevos candidatos, pero todo el mundo es bienvenido a participar en nuestras lecturas semanales, ciclos de cine, y en cualquiera de los otros eventos comunitarios que ofrecemos. Si vives lejos de Riverside, nuestras lecturas y eventos cinéfilos son retransmitidos en vivo vía LiveStream, en el canal de Koyote The Blind.

Esta es una comunidad muy dinámica de practicantes y estudiantes. Muy pronto, nuestros estudiantes inagurarán sus propias Clerk Houses, abriendo así las puertas de la enseñanza a un círculo de gente más amplio, atrayendo cada una a personas muy diferentes y ayudando a la gente aprender a conectar con su propia Estrella y hacer de su propia vida una fuente única de servicio a la humanidad.

Mucho se ha conseguido en estos primeros cinco años de existencia de nuestra Clerk House, y en los 11 años de servicio a la Escuela Xicoco Shamanic Arts. Esta noche bebemos y celebramos por todo ello, y a la salud de los Seres del Mundo Entero!

El amor es la ley, el amor bajo la voluntad

Koyote The Blind


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